舍得四问

长乐先生

：一问大师，人生从小到大有很多关口，从上学到就业到结婚，面对这些关口的时候我们要作出选择，选择就意味着我们要舍弃一些东西，我们取舍的原则是什么？

星云大师

：学佛的人都知道，修行就是修“身、口、意”三业清净，

不过这是佛教的专门术语，最近我们国际佛光会依“身、口、意”提倡

：

身做好事

；口说好话

；心存好念──“三好运动”。

其实，口说好话，就是真

；身做好事，就是善

；心存好意，就是美。把“身、口、意”做成“真、善、美”，也就是有道德。

过去纣王、幽王虽是帝王，但是骂名千古，为什么？因为他没有道德。但是像史可法、岳飞、文天祥，乃至过去的伯夷、叔齐饿死在首阳山，人家都要赞美他，为什么？因为他有道德。道德能流芳千古，不道德则遗臭万年。因此，人要像个人，就要有道德，要往道德集中、靠拢、表现。

长乐先生

：我们在作出人生选择，在决定舍弃一些东西的时候应该依靠道德作判断。

星云大师

：要有道德心，要以道德作为标准。正是

：宁可守道贫贱而死，不可无道富贵而生

；宁可持戒进德而死，不可失戒显达而活。

有道、无道，有法、无法，是为君子、小人之别也。

长乐先生

：也有人问我，如果让我舍弃身边的所有，只留下一件东西，

我会选择什么？

有人觉得凤凰的运作太保守了，没有去炒股票，也没有去搞路演，好像不太会谋财，这和我本人是有关系的。从某种意义上来讲，我把钱看得比较淡，把事业看得很重。我举一个例子

：2009

年

10

10

月两岸故宫共同举办“雍正——清世宗文物大展”时，台湾方面经费比较紧张，我们毫不犹豫捐赠了一千五百万台币，促成了这件事。事后，我们也没有报道和声张。为什么？因为两岸故宫联展的意义比区区一千五百万台币重大多了。所以，我愿意“取”有意义的事业而“舍”金钱。

我们有个读书节目叫《开卷八分钟》，

在相当长的时间里没有广告，但我们还是坚持做，为什么？因为我觉得，我们的人生得益于知识，现在有能力了，就要成为知识的传播者，做法布施。布施分为财布施、法布施、无为布施。法布施就是我们用手中的传媒去做布施，向观众传播知识。在电视媚俗的大环境下，我们舍弃挣钱的机会，坚持做高端的文化品牌，就是为了开启民智，丰富心灵。

奇妙的是，我发现做有意义的事业也能赢得金钱。比如《开卷八分钟》后来有了广告，得到了很好的回报。有时候，为得到金钱而做，你可能离金钱越远

；专注于事，金钱只是附加的结果。

我也想请教星云大师，如果让您舍弃身边的所有获取一件东西，这件东西会是什么？

星云大师

：一个人从学龄开始就要学习布施，布施不仅仅是捐钱。对人微笑、给人欢喜、说好话，也是布施。我舍一些时间、舍一些力量去帮助别人，也都是布施。

我在

20

岁的时候，把所有的东西给了人，一切重新开始，从此我什么都没有了，靠着自己慢慢成就。25

岁的时候，我也有一次放弃所有，从头开始的经验。经过这两次以后，感觉到自己已经能够做到舍。舍不是没有，所谓“舍得、舍得”，有舍就有得。你问我，舍去了什么东西，又保留下了什么？我会说，留下的是慈悲。世间上，即使一切东西统统随着流水而去了，而我内心慈悲的念头，慈悲的心，也要让它永远保留。

长乐先生

：三问大师

：人生中有些东西我们不能选择，比如出身、父母、环境，很多人为此不平，我们应该怎么看待这些不能选择的东西？

星云大师

：空茶杯才能装茶。

长乐先生

：四问大师

：人为何一定要舍弃一些东西？世间有十全十美之法吗？

星云大师

：舍得，舍得，有舍才有得。没