你要坚定的相信什么，那么这种迷信，一定是那人获取利益的来源，当利益达到一定程度之后，也一定去追求更大的利益，会用一切高尚的名义，让信众去牺牲，而这种牺牲同样是为了他们口中的所有人。

但是，我看的一些书你不能看，因为我有分辩和批判性阅读的能力，而你是愚昧的，你要相信这一点;我吃的用的一些东西，你不能享用，因为这些是对你不好的，你要相信这一点;我说的一些话都是真理，这些你必须无条件的相信，如果你不信，我将发动教众代表月亮消灭你。

所以，是将一群人绑起来让他们服从容易，还是给他们有限的活动空间,然后给他们制造一种符合某种利益的意识容易呢?很显然后者更加容易。

在中东的一些国家，那些狂热分子坚定的相信神指示了他们一切，但是他们并不知道，那些高层们其实都是一群利益之徒，所谓的信仰也好，神也罢，不过是他们控制人们榨取利益的工具罢了。

在遥远的东方，有许许多多的人都看明白了那里发生的一切，但是当这些人审视自身之时，他们就会认为，这绝不可能，他们始终相信这里一切都是伟大的，这种自我纠正的双重标准很有意思,原因便是他们不敢突破这种长久以来的思想，当然事实是突破这种思想，对于自身也不见得有什么好处。

一些人突破了这种思想,但是却仍旧装作拥护这种思想，高唱着各种赞歌，而反过身，却在自己能影响的最大的范围内，为自己捞取足够多的个人利益，只到某一天，他觉得无法再捞时，便突然全家出现在了国外。

什么是门内学问，什么又是门外学问，其实这两种东西也没有多复杂，无非是站在不同的利益角度去思考问题，任何人说出的任何观点，都要进行正反两面去思考，但是一些人拒绝这样的思考，因为他们觉得那样做很费脑力，所以多数人都选择别人直接给出的答案，然后坚信这种答案是唯一正确，任何敢于撼动这种思维观念之人，便如同杀父之仇一般。

几年下来，随着方叶阅读的历史文献越多，他对于这个时代发生的一些事也就越明了，而也正是这份明了，他发现其实穿越在现实面前，并不一定能改变多少，相反的有时候改变得越大，甚至还会对自己越不利。

因为人的行为，代表着人的认知，在如今这个时候，则表示归附于―种路线，而一线与二线就曾经在路线的问题上不统一，以至于到了最后彻底决裂。